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东宫西宫/茶色公主《东宫西宫》,怎么说,

东宫西宫/茶色公主《东宫西宫》,怎么说,看了一些中国版本描画同性恋的电影,这是比较细腻的一部。基本上,它里面没什么故事可言,只是一个作家和警察的故事,或者是对白……但,可以这么说,…

东宫西宫/茶色公主《东宫西宫》,怎么说,看了一些中国版本描画同性恋的电影,这是比较细腻的一部。基本上,它里面没什么故事可言,只是一个作家和警察的故事,或者是对白……但,可以这么说,电影里基本是那个同性恋作家的心理独白——演员,司汗,叫阿兰的同性恋作家;胡军,叫阿史的警察……阿兰的大胆追随,阿史的迷惘逃避。阿兰一直强调着自己是同性恋,阿史一直吼骂着阿兰他妈的贱。阿兰一直认为自己曾经的许多男人都是爱情,他一直很清楚自己要的是什么,要的不是什么……阿史渐渐的恐惧,恐惧着自己听他的故事,他的曾经,为他动了恻隐之心——这让也我疑惑:他恐惧的是被阿兰同化,还是被阿兰唤醒……阿史的确为阿兰动了恻隐之心,但这是一个同性同化的效果,还是一个作家的魅力呢?司汗这演员是否出色?我会疑惑他是否真的同性恋,他的眼神,僵死般表情,横尸走肉又近乎变态的猖狂——这出神入化,貌合神离。在他的气韵里,我看到了同性恋的细腻、不为人解,他们的世界很小,他们的世界很脆弱,但也很执着,他们的爱情是没有羞涩,而是充满了暧昧和欲望……眼神,阿兰真正说话的是眼神,同性恋者说话的也是眼神,司汗真的会神演绎了……“死囚爱上刽子手,女贼爱牙医,我们爱你们,难道还有别的选择吗?我爱你,你为什么不爱我呢?”阿兰经常说这似乎不合逻辑的话,他在催眠着阿史,也催化着对阿史的同化……“你什么都问过我了,你为什么不问问你自己呢?”阿兰最后的呼唤,电影最后的结局——阿史恐惧的迷惘,阿兰依然的跟随……这让我深思,悬挂着阿史的抉择,跟踪阿史的过去……但电影就这样结束,遗留着多多的疑惑,和遐想……编剧,王晓波跟张元,他们竟能编出如此细腻的同性恋者的独白!导演,张元,拍出简单的电影不简单的效应——真想好好认识这些真正的元老!曾经不明白,同性恋在中国,明清时候已经是旺盛流行的,在一些大户贵族人家里,那些叫“包戏子”、“玩戏子”。但为何对这种关系的肯定在现今却是那样的羞答答的?在欧洲,这却已经得到肯定了。老师说,当中一个原因中国曾经经过“禁欲主义”,大多中国人脑子都被统一了,“净化”了……这让我想起我们经常提倡的“解放思想”。这,也让我想到,在欧洲,你不说出自己是同性恋,是不能察觉出你是;而且在欧洲,同性恋者会很自然的道出自己的性取向。但在中国,这是很少数的,也是很为难的。或许因为这种关系得不到肯定和承认,以使很多同性者的恋情表现得如此的地下、怪异和复杂,心态这样的不为人解……一部电影的很多读不懂,蕴涵着更多的学问,这怎么着……后记:本来以为文章可以这样结束,心情也就随风而逝……可是,并不是我想的那样简单,看完片子好些日子,我去翻阅了一些书,有缘的看到了张元对《东宫西宫》阐释——他说,“电影表达的思想是:这是一部写男人之间感情的电影,但是它更多的还是写隐私和控制,最重要的还是讲权利和隐私的一种关系。所以在这部电影当中很多东西我实际上都是围绕这个来想问题的,就是权利和隐私在两个人之间是一种什么状态。要强调的是,同性恋和异性恋一样,都是人类最美好的一种感情……”看完他的解说,我发觉我好象有点南辕北辙!OH!NO!

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作者: admin

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