温馨提醒:本站广告、软文、业务合作QQ:2636444361












温馨提醒:本站广告、软文、业务合作QQ:2636444361

沈志仲_沈志仲个人资料

沈志仲沈志仲的经典歌曲有哪些? 沈志仲经典歌曲 为什么你不能像我爱 我还是那么的爱你 只怪心里都是你 你是我最爱的女人 永远 董其昌南北宗论历史意义 首师大11年760美术史论论述:尝试论明代画家董其…

沈志仲
沈志仲的经典歌曲有哪些?

  • 沈志仲经典歌曲
  • 为什么你不能像我爱 我还是那么的爱你 只怪心里都是你 你是我最爱的女人 永远

董其昌南北宗论历史意义

  • 首师大11年760美术史论论述:尝试论明代画家董其昌的艺术成就,以及南北宗论在明朝画史的历史意义问题补充: 要求:详细概括。字数300以内。
  • 一般认为,完成“南北宗说”并把它总结为较系统学说的是董其昌。董其昌在《容台别集·画旨》中论及“画分南北宗”:“禅家有南北二宗,唐时始分;画之南北二宗,亦唐时分也。但其人非南北耳。北宗则李思训父子着色山水,流传而为宋之赵干、赵伯驹、伯骕以至马、夏辈。南宗则王摩诘始用渲淡,一变钩斫之法。其传为张盘、荆、关、董、巨、郭忠恕、米家父子以至元之四大家,亦如六祖之后有马驹、云门、临济儿孙之盛而北宗微矣。 要之摩诘所谓云峰石迹迥出天机,笔意纵横,参乎造化者。东坡赞吴道元、王维画壁亦云:吾于维也无间然。知言哉。”这段话也收在题为莫是龙著的《画说》中,董其昌在世时即已出版,故有人认为董其昌的“南北宗说”是承袭莫说。然而一般认为,细考起来,“南北宗说”的创始人,应该是董其昌。董其昌关于“南北宗说”还应涵盖这段论说:“文人之画自王右丞始,其后董源、僧巨然、李成、范宽为嫡子。李龙眠、王晋卿、米南宫,及虎儿,皆从董巨得来。直至元四大家、黄子久、王叔明、倪元镇、吴仲圭,皆其正传。吾朝文沈,则又遥接衣钵。若马、夏及李唐、刘松年,又是大李将军之派,非吾曹当学也。” “南北宗说”一出,借助董其昌巨大的社会影响力,加上同时代的陈继儒、詹景凤、张丑、唐志契、沈颢等都竞相附和,迅速流传开来,并且逐渐窢护迟教侏寄虫犀矗篓成为一个品评画家的理论准则。“南北宗说”成为系统学说以后,受到了尖锐的抨击。其实,各种批评是历时已久今又起。谢稚柳先生认为董其昌的“南北宗说”是“标奇立异”、“自相矛盾”:“由于他对古代绘画的见多识广、标奇立异,创造了一系列的奇特的议论,他把禅家的宗派说法,搬到绘画上来,分古代绘画为两大系统——南宗、北宗。从唐王维起以及张璪、荆浩、关同、郭忠恕、董源、巨然、米芾、米友仁到元四家,称为南宗。从唐李思训、李昭道起以及赵干、赵伯驹、赵伯骕到马远、夏圭,称为北宗。而他自己所赞颂的是南宗,说北宗非吾曹所当(一作易)学。假使说,他只是把古代绘画来分别类型,那么,不论他对不对,总还不失为整理的方法。而他首以禅家的宗派,引经据典地来文饰他的说法,把这一系列的作家形成了对垒,好像河水不犯井水一样。既没有顾到时代的沿革与绘画的发展,对于每一个作家的个人过程与关系,也置之度外。赵孟頫曾经说董源的大青绿山水,是放泼的李思训,而《宣和画谱》也称董源的著色山水学的李思训,而他却使董源与李思训,一个在南,一个在北,武断地硬派他们毫无渊源。而赵干分明是江南的派系,与董源相近,又把他列于北宗。并又把自己所分的南、北宗,区别开来,确定了南高而北下。但是,当他的议论发表之后,首先推翻这种说法的却是他自己。在他的画上,不止一幅的他自己题着仿夏圭笔。非所当学的北宗,看来又为吾曹所当……余下全文

中秋节怎么来的

  • 求,快
  • 在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋。八月十 五的月亮比其它几个月的满月更圆,更明亮,所以又叫做月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,是 流行于全国众多民族中的传统文化节日。此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此寄托自己对故 乡和亲人的思念之情。所以,中秋又称“团圆节”。  据说此夜月球距地球最近,月亮最大最亮,所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是 日必返夫家,以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中 秋节定在八月十六,如宁波、台州、舟山,这与方国珍占据温、台、明三州时,为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正 月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。此外在香港,过了中秋兴犹未尽,还要在十六夜再狂欢一次,名为“追月”。  “中秋”一词,最早见于《周礼》一书,而真正形成全国性的节日是在唐代。我国人民在古代就 有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄 等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然 后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一样。  至于中秋节食月饼这一习俗的形成则是在明代。明代文学家田汝成在《西湖游览志余》中写道:“八 月十五谓之中秋,民间以月饼相遗,取团圆之意”。明代史学家沈榜在《宛署杂记》中描述北京中秋月饼盛况时写道“造面饼相遗,大小不等。饼 中以果为馅,巧名异状,有一饼值数百钱者。”书中还介绍了当时的制作工艺,已经达到了很高的水平。北京皇宫中供月使用的月饼“从下至上直 径尺余,重有两斤。”后来随着历代的演变,月饼的品种及花样越来越丰富,制作工艺更新,风味更多,八月十五吃月饼已经成为中华民族的一种 古老而又非常有意义的传统。  在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋,八月十五夜,满城人家,不论贫富老小,都要穿上 成人的衣服,焚香拜月说出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民间以月饼相赠,取团圆之意。有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。明清以来,中 秋节的风俗更加盛行,许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。  今天,月下游玩的习俗,已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行,人们把酒问月,庆贺美好的 生活,或祝远方的亲人健康快乐,和家人“千里共婵娟”。  中秋节的习俗很多,形式也各不相同,但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。

台湾的口技达人大钱小钱参加过什么节目

  • 台湾的口技达人大钱小钱参加过什么节目
  • 娱乐百分百我猜我猜我猜猜猜志勇电力学校今晚谁当家综艺大哥大超级星星星超级旁门左道沈春华Life Show综艺天王星康熙来了全民最大党 阿洪之声之阿洪广播剧王牌大贱谍大学生了没国光帮帮忙金曲超级星冒险奇兵麻辣天后宫移动新乐园美凤有约金曲超级星双喜俱乐部天才冲冲冲猪哥会社2010厦门卫视春晚百万大歌星百万小学堂莒光园地粽艺铁人红白红白我胜利粽艺大集合黄金300秒SS小燕之夜天才冲冲冲综艺大集合明日之星万秀大胜利今晚哪里有问题 知识王广告[编辑]2007年 亿联光纤广告2010年 十八铜人行气散2010年 爱之味冲绳黑八宝2011年 世界爱滋日年度代言人爱滋cf30s比赛[编辑]2003 PChome无敌搞怪王 冠军2004 SNICKERS接头搞怪大赛 第一名2004 交通部罗得塞夫提 第一名2004 MTV创意酷兽大赛 第一名2004 HiNer网路游戏大赛 Kuso演唱会2004 台北建城120周年「麻辣创意大赛」 第二名2004 Mitsubishi汇丰Kuso无所不在 第一名2004 第一届台湾鸟人大赛 最佳造型奖2005 民俗文化体育创意竞赛 北区武术类 第五名2005 巴哈姆特8周年站庆「KUSO变变变」 第一名2005 PUMA黑豹大舞台 第二名2005 第五届台湾国际重唱大赛 最佳人声打击2006 巴哈姆特9周年站庆「KUSO变变变」 第一名2006 RingSide 第一届创艺擂台赛 冠军2006 远传电信「我是大明星-530明日之星甄选」 优胜2007 YAMAHA CUXI音乐大赛 第二名2011 北京喜剧幽默大赛 二等奖2012 东方卫视 中国达人秀 海选入围2013 东方卫视 中国达人秀 准决赛争夺八强2014 江西卫视 谁能逗乐喜剧明星2015 东方卫视 笑傲江湖卡通配音[编辑]姆姆抱抱新闻资料[编辑]2003-10-27 大学生钱君仲自拍成瘾 文大金刚芭比网路现身2003-12-05 网路自拍成瘾 资传系同学钱君仲爱当搞笑天王2004-02-26 网路搞笑天王钱君仲为文大校庆代言2010-07-28 《新兵日记》叶大同 原是「Money Money」口技达人2010-11-18 钢铁人攻进《新兵》 钱君仲胯下激凸落荒而逃2011-01-20 钱君仲 搭高铁睡过头 天兵不用演2011-04-11 「新兵三宝」开唱 钱君仲频发梦2011-10-01 大小钱正面全裸力拚吴慷仁 把小侨吓得花容失色2012-12-02 《达人秀》欢乐无限 钱氏兄弟玩口技乐翻全场2012-12-03 出一张嘴!超强口技 登达人秀暴红2012-12-03 参加大陆达人秀台 兄弟档B-BOX吸睛2012-12-04 台湾钱氏兄弟! 勇闯上海达人秀2012-12-04 拚成名!台艺人跨海参加「达人秀」…余下全文

射雕英雄传胡歌版 演员表

  • 最好把名字后面吧哪里人都注上 好不好~
  • 胡 歌 饰 郭靖(祖籍:江苏省无锡市)林依晨 饰 黄蓉 (出生地:台湾省宜兰县)袁 弘 饰 杨康(出生地:湖北省武汉市)刘诗诗 饰 穆念慈 (民族:回族出生地:中国北京)  谢 娜 饰 华筝( 出生地:四川省德阳市中江县)李 解 饰 欧阳克(出生地:江苏洪泽)黄秋生 饰 东邪(出生地:香港)徐锦江 饰西毒   肖荣生 饰 南帝梁家仁 饰北丐周海媚 饰 包惜弱翁家明 饰 杨铁心 孔 维 饰 梅超风郭 亮 饰 完颜洪烈王云超 饰 陈玄风王莎莎 饰 傻 姑许圣楠 饰 拖 雷赵 毅 饰 丘处机任天野 饰 郭啸天邓立民 饰 柯镇恶金 良 饰 朱 聪郭明尔 饰 韩宝驹韩 志 饰 南希仁王政权 饰 全金发何思融 饰 韩小莹陈 刚 饰 张阿生伍宇娟 饰 李 萍王晓晨饰 阿 衡宋 洋 饰 尹志平李 彧 饰 周伯通王建国 饰 裘千仞卢 勇 饰 段天德姬麒麟 饰 王重阳刘立淇 饰 瑛 姑巴 音 饰 铁木真杨 艺 饰 马 钰何建泽 饰 陆冠英阳 光 饰 王处一徐 鸣 饰 沙通天老 皮 饰 彭连虎过齐鸣 饰 梁子翁杜鸿君 饰 候通海萧 兵 饰 曲 三 刘建伟 饰 谭处端龚志玺 饰 刘处轩徐小明 饰 郝大通邱 姿 饰 孙不二娄亚江 饰 协 彬谭建昌 饰 哲 别李 远 饰 术 赤于金圣 饰 窝阔台百全宝 饰 查 合台张柏君 饰 鲁有脚杨 升 饰 陆乘风严洪智 饰 扎木合李宏伟 饰 赤老温刘 军 饰 木华黎刘毡新 饰 博尔杰黄 伟 饰 坚 城 薛 剑 饰 卫 城吴 刊 饰 吉 马韩木顿 饰 乐 乐周 仲 饰 沈青刚张兆玉 饰 钱青健王德宇 饰 吴青烈袁 珉 饰 马青雄杨小强 饰 黎 生房振华 饰 余兆兴赵恩全 饰 梁长老金有名 饰 简长老史济普 饰 彭长老何 艳 饰 施姬姬田 野 饰 欧阳刚张衡平 饰 渔夫谢 林 饰 樵夫马 飞 饰 农夫张 弓 饰 书生于 雷 饰 史弥远程 泓 饰 黄 裳孙 强 饰 百夫长安瑞云 饰 摩柯末陈潘晶 饰 琴沈 天 饰 棋李 菲 饰 书龙 欣 饰 画张 雷 饰 完颜洪熙李庆祥 饰 灵智上人于子宽 饰 金国皇帝陈靖宇 饰 花刺王子候 杰 饰 天竺和尚魏贤玲 饰 克女弟子甲应洁雅 饰 克女弟子乙翠 萍 饰 克女弟子丙夏 菁 饰 克女弟子丁梦志成 饰 八袋弟子甲屈超亚 饰 八袋弟子乙 人太多了列举几个。偶素新人,麻烦给好评。…余下全文

描写仁义的成语有哪些

  • 描写仁义的成语有哪些
  • 爱民如子 旧时称赞某些统治者爱护百姓,就象爱护自己的子女一样。 出处:《礼记·中庸》:“子,庶民也。”汉·刘向《新序·杂事一》:“良君将赏善而除民患,爱民如子,盖之如天,容之若地。” 安宅正路 比喻仁义。指以仁居心,以义行事。 出处:《孟子·离娄上》:“仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!” 槌仁提义 指抛弃仁义。 大仁大义 形容为人宽厚,尊崇仁义。 出处:明·罗贯中《三国演义》第四十三回:“至于刘琮降(曹)操,豫州(刘备)实不知;且又忍乘乱夺同宗之基业,此真大仁大义也。” 蹈籂饥焚渴莳韭锋血福摩仁履义 遵循仁义之道。 出处:《儿女英雄传》第三六回:“论安老爷这个人蹈仁履义,折矩周规,不得不谓之醇儒。” 东征西怨 本指商汤向一方征伐,则另一方人民埋怨他不先来解救自己。后指帝王兴仁义之师为民除害,深受百姓拥戴。 出处:语出《书·仲虺之诰》:“惟王不迩声色,不殖货利,德懋懋官,功懋懋赏……东征西夷怨,南征北狄怨。” 含仁怀义 指有仁义之德。 出处:汉·刘向《说苑·辨物》:“故麒麟麕首牛尾,圆顶一角,含仁怀义。” 积德累仁 积累功德与仁义。 出处:《后汉书·李固传》:“李氏灭矣·自太公已来,积德累仁,何以遇此?” 久假不归 假:借;归:归还。原指假借仁义的名义而不真正实行,后指长期借用而不归还。 出处:《孟子·尽心上》:“久假而不归,恶知其非有也?” 绝仁弃义 绝、弃:放弃。指放弃世俗倡导的仁义,回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。 出处:《老子》第十九章:“绝圣弃智,民利百倍,绝仁弃义,民复孝德。” 履仁蹈义 履、蹈:执行。指履行仁义之道。 沐仁浴义 指受仁义的熏陶。 虐老兽心 虐老:虐待老人。喻残暴凶狠而无仁义,有如野兽。 出处:汉·班固《汉书·武五子传》:“呜呼!薰鬻氏虐老兽心,以奸巧边氓。朕命将率,徂征厥罪。”汉·司马迁《史记·王世家》:“于戏!荤粥氏虐老兽心,侵犯寇盗,加以奸巧边萌。” 仁义道德 泛指旧时鼓吹的道德规范。 出处:唐·韩愈《原道》:“后之人,其欲闻仁义道德之说,孰从而听之。” 仁义君子 原指好心肠的正派人,后泛指能热心帮助别人的人。 出处:《晋书·刑法志》:“戮过其罪,死不可生,纵虐于此,岁以巨计,此乃仁义君子所不忍闻,而况行之于政乎?” 仁义之兵 兵:军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。同“仁义之师”。 出处:明·罗贯中《三国演义》第三十一回:“丞相兴仁义之兵,吊民伐罪,官渡一战,破袁绍百万之众。” 仁义之师 师:军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。 出处:明·罗贯中《三国演义》第一一五回:“吾欲兴仁义之师,伐无道之主,汝安敢逆吾意!”明·方汝浩《禅真逸史》第十九回:“君候起仁义之师,吊民伐罪,四海引领而望,孰不归心?” 仁至义尽 至:极,最;尽:全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。 出处:《礼记·郊特牲》:“蜡之祭,仁之至,义之尽也。” 施仁布德 指实行仁义,布施恩德,多行善事。亦作“施恩布德”。 重义轻财 指看重仁义而轻视钱财。 出处:明·沈受先《三元记·博世……余下全文

八月十五吃月饼

  • 八月十五吃月饼
  • 秋节这一天人们都要吃月饼以示“团圆”。月饼,又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等,是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代,帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间,每逢八月中秋,也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆,中秋月饼香又甜”,这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品,后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼,作为家人团圆的象征,慢慢月饼也就成了节日的礼品。  月饼,最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间,大将军李靖征讨匈奴得胜,八月十五凯旋而归。  当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒,拿出圆饼,笑指空中明月说:“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。  南宋吴自牧的《梦粱录》一书,已有“月饼”一词,但对中秋赏月,吃月饼的描述,是明代的《西湖游览志会》才有记载:“八月十五日谓之中秋,民间以月饼相遗,取团圆之义”。到了清代,关于月饼的记载就多起来了,而且制作越来越精细。  月饼发展到今日,品种更加繁多,风味因地各异。其中京式、苏式、广式、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食。  月饼象征着团圆,是中秋佳节必食之品。在节日之夜,人们还爱吃些西瓜等团圆的果品,祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。  据史料记载,早在三千年前的殷周时代,民间就已有为纪念太师闻仲的“边薄心厚太师饼”。汉代张骞出使西域,引入胡桃、芝麻等,出现了以胡桃仁为馅的圆形“胡饼”,唐高宗时,李靖出征突厥,于中秋节凯旋而归,当时恰有一个吐蕃商人进献胡饼,李渊很高兴,手拿胡饼指着当空的皓月说:“应将胡饼邀蟾蜍(月亮)。”随后分给群臣食之。若此说确实,这可能是中秋节分食月饼的开始。但“月饼”一词,最早是见于南宋吴自牧的红菱饼。  月饼是圆的,且被赋予团圆之意的时代是明,刘侗《帝京景物略》说:“八月十五日祭月,其祭果饼必圆。”田汝成《西湖游览志余》说:“八月十五谓之中秋,民间又以月饼相遗,取团圆之义。”沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况:坊民皆“造月饼相遗,大小不等,呼为月饼。市肆至以果为馅,巧名异状,有一饼值数百钱者。”心灵手巧的制饼工人翻新出奇,月饼上做出各种花样,彭蕴章《幽州土风吟》描述说:“月宫符,画成玉兔窑台居;月宫饼,制就银蟾紫府影。一双蟾兔满人间,悔煞嫦娥窃药年;奔入广寒归不得,空劳玉杵驻丹颜。”  清代,中秋吃月饼已成为一种普遍的风俗,且制作技巧越来越高。清人袁枚《随园食单》介绍道:“酥皮月饼,以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、猪油作馅,食之不觉甜而香松柔腻,迥异寻常。”北京的月饼则以前门致美斋所制为第一。遍观全国,已形成京、津、苏、广、潮五种风味系列,且围绕中秋拜月、赏月还产生了许多地方民俗,如江南的“卜状元”:把月饼切成大中小三块,叠在一起,最大的放在下面,为“状元”;中等的放在中间,为“榜眼”;最小的在上面,为“探花”。而后全家人掷骰子,谁的数码最多,即为状元,吃大块;依次为榜眼、探花,游戏取乐。  今天,月下游玩的习俗,已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行,人们把酒问月,庆贺美好的生活,或祝远方的亲人健康快乐,和家人“千里共婵娟”。  据说,中秋吃月饼最早可以上溯到周代,源自我们民族祭月拜月的一种仪式,可以说是自然拜物教的一种表现。嫦娥奔月,吴刚折桂,玉兔捣药,嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心,多么美好的诗句,已经成为我们民族古老而美妙的神话之一,演绎着农业时代人们把月亮作为一种神对待的那种不同一般的崇拜。这个传统一直延续到解放初期,那时还有卖兔爷儿的,是把兔子奉为与嫦……余下全文

形容没有主见成语

  • 形容没有主见成语
  • 矮人观场 比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。 出处:清·王士禛《香祖笔记》卷十:“予观宋景文近体,无一字无来历,而对仗精确,非读万卷者不能,迥非南渡以后所及。今人耳食,誉者毁者,皆矮人观场,未之或知也。” 矮人看场 比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。 出处:《朱子语类》卷二十七:“正如矮人看戏一般,见前面人笑,他也笑,他虽眼不曾见,想必是好笑,便随他笑。” 矮人看戏 比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。 出处:清·赵翼《论诗》诗:“矮人看戏何曾见,都是随人说短长。” 矮子观场 比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。 出处:明·徐复祚《一文钱》第三出:“全心即佛,全佛即人,直是饥人见饭;心不是佛,智不是道,何殊矮子观场。” 矮子看戏 比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。 出处:《朱子语类》卷二十七:“正如矮人看戏一般,见前面人笑,他也笑,他虽眼不曾见,想必是好笑,便随他笑。” 飞蓬随风 枯蓬随风飞。比喻人没有主见,态度随着情势而转变。 出处:《后汉书·明帝纪》:“飞蓬随风,微子所叹。” 人云亦云 云:说;亦:也。人家怎么说,自己也跟着怎么说。指没有主见,只会随声附和。 出处:金·蔡松年《槽声同彦高赋》诗:“槽床过竹春泉句,他日人云吾亦云。” 水母目虾 比喻人没有主见,人云亦云。 出处:《文选·郭璞〈江赋〉》:“璅蛣腹蟹,水母目虾。”李善注引《南越志》:“扞水母呴无耳目,故不知避人。常有虾依随之。虾见人则惊,此物亦随之而没。” 随风而靡 靡:倒下。顺风倒下。比喻没有主见。 出处:南朝·梁·萧统《文选·杨恽〈报孙会宗书〉》:“虽雅知恽者,犹随风而靡,尚何称誉之有?” 随声附和 和:声音相应。自己没有主见,别人怎么说,就跟着怎么说。 出处:明·许仲琳《封神演义》第十一回:“崇侯虎不过随声附和,实非本心。” 随声趋和 自己没有主见,别人怎么说,就跟着怎么说。见“随声附和”。 唯唯否否 唯唯:回答时表示同意的应声;否否:别人说否,自己也跟着说否。形容胆小怕事,一味顺从。 出处:《左传·昭公二十年》:“君所谓可,据(指梁邱据)亦曰可;君所谓否,据亦曰否。” 鹦鹉学语 鹦鹉:一种能学人发音的鸟。鹦鹉模仿人学习讲话。比喻没有主见,人云亦云。亦作“鹦鹉学舌”。 侏儒观戏 比喻自己没有主见,只是跟着别人说。 出处:宋·朱弁《曲洧旧闻》卷七:“譬侏儒观戏,人笑亦笑,谓众人决不误我者,比比皆是也。” 逐影随波 跟着别人的影子走,随着水流飘移。形容无主见。 出处:明·沈德符《野获编·内监·冯保之败》:“思为报复仇,且结张诚欢,故出全力攻之,言官不过逐影随波而已。” 筑室道谋 筑:建造;室:房屋;道谋:与过路的人商量。比喻做事自己没有主见,缺乏计划,一会儿听这个,一会儿听那个,终于一事无成。 出处:《诗经·小雅·小旻》:“如彼筑室于道谋,是用不渍于成。”…余下全文

形容极端 成语

  • 形容极端 成语
  • 爱财如命 把钱财看得跟生命一样重要。形容极端吝啬。 出处:清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第四回:“我想近来世界,不管什么英雄,什么豪杰,都是爱财如命,何况吃官司的,少不免要和那些狼官鼠吏交手,这更没钱不行了。” 剥皮抽筋 形容恨之入骨或极端凶残。 出处:明·许仲琳《封神演义》第九十二回:“梅山猴头,焉敢弄术!拿住你定要剥皮抽筋。” 不二法门 不二:指不是两极端;法门:佧行入道的门径。原为佛家语,意为直接入道,不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。 出处:《维摩诘经·入不二法门品》:“如我意者,于一切法无言无说,无示无识,离诸问答,是为入不二法门。” 不屑一顾 不屑:不值得,不愿意;顾:看。认为不值得一看。形容极端轻视。 出处:明·方孝儒《送龚彦佐序》:“夫禄之以天下而系马千驷,常人思以其身易之而不可得,而伊尹不屑一顾视焉。” 嗔目切齿 嗔目:发怒时睁大眼睛。瞪大眼睛,咬紧牙齿。形容极端愤怒的样子。 出处:丁中江《北洋军阀史话·段祺瑞马厂誓师》:“复辟之贻害清室也如彼,不利于国家也如此。内之不特非清室自动,而孀妃耆博,且不胜其疾首痛心。外之不特非群公劝进,而比户编氓,各不相谋,而嗔目切齿。” 瞋目切齿 瞋目:发怒时睁大眼睛。瞪大眼睛,咬紧牙齿。形容极端愤怒的样子。 出处:《史记·张仪列传》:“是故天下之游谈士莫不日夜扼腕瞋目切齿以言从之便,以说人主。” 鹑衣鷇食 指衣不蔽体,食不果腹。形容生活极端贫困。 出处:明·沈榜《宛署杂记·养济院》:“籍名收养,多至数千馀人,岁费当若干!此外,又有舍饭,而鹑衣鷇食,扶携颠连,号呼衢路者,犹然在也。” 倒悬之急 倒悬:象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。 出处:《孟子·公孙丑上》:“当今之时,万乘之国,行仁政,民之悦之,如解倒悬也。”《后汉书·臧洪传》:“北鄙将若倒悬之急。” 倒悬之苦 倒悬:象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。同“倒悬之急”。 出处:《元史·外夷传》:“群生愁叹,四民废业,贫者弃子以偷生,富者鬻产而应役,倒悬之苦,日甚一日。” 倒悬之危 倒悬:象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。 出处:《孟子·公孙丑上》:“当今之时,万乘之国,行仁政,民之悦之,如解倒悬也。” 鼎铛玉石 视鼎如铛,视玉如石。形容生活极端奢侈。 出处:唐·杜牧《阿房宫赋》:“鼎铛玉石,金块珠砾。” 二旬九食 旬:十天。二十天中只吃九顿饭。形容生活极端困苦 出处:西汉·刘向《说苑·立节》:“子思居于卫,缊袍无表,二旬而九食。” 槁木死灰 枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉,对一切事情无动于衷。 出处:《庄子·齐物论》:“形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?” 狗彘不食 连狗猪都不吃他的肉。形容其人的品行极端恶劣。 出处:东汉·班固《汉书·元后传》:“受人孤寄,乘便利时,夺取其国,不复顾恩义。人如此者,狗猪不食其余。” 汗流浃踵 汗出得多,流到脚跟。常形容极端恐惧或惭愧。 出处:清·蒲松龄《聊斋志异·晚霞》:“[阿端]意计穷蹙,汗流浃踵。” 汗流接踵 汗出得多,流到脚跟。常形容极端恐惧或惭愧。 出处:清·蒲松龄《聊斋志异·柳氏子》:“柳在椟中,历历闻之,汗流接踵,不敢出气。” ……余下全文

逾期的意思是什么

  • 逾期的意思是什么
  • 逾期超过规定的期限,如:逾期违规、逾期三天。只要超过期限一天,即为逾期。亦作“逾朞”。亦作“逾期”。过了一年,到了第二年。 宋 曾巩 《江都县主簿王君夫人曾氏墓志》:“天乎!吾哭伯姊姑,逾朞,又哭吾妹而志之。”亦作“逾朞”。亦作“逾期”。超过所规定的限期;脱期。 唐 蒋防 《霍小玉传》:“玉自生逾期,数访音信。” 明 沈德符 《野获编·科场一·举人充吏会试》:“奏臣等俱中宣德七年乡举,以疾病会试逾期。” 清 俞蛟 《梦厂杂著·平南仲传》:“杨於是休於旅舍,而平则逾期不返。” 李涵秋 《广陵潮》第六六回:“第二页写的是:‘因为需钱使用,情借芮姓二百元龙洋,见条付款,不得逾期短少。’”

沈志仲相关资讯

该信息来源网络或网友投稿,采用请谨慎,涉及投资、理财、消费等内容,请亲们反复甄别,切勿轻信。据此操作,风险自担。http://www.nsgwd.com/37414.html

为您推荐

发表评论

邮箱地址不会被公开。 必填项已用*标注

联系我们

联系我们

在线咨询: QQ交谈

邮箱: 2636444361@qq.com

工作时间:周一至周五,9:00-17:30,节假日休息

返回顶部